虽然突厥骑兵，在发现岳飞大军之后，便催动战马冲刺了起来。
但面对岳飞的大军，还是有些不够看。
在始一接触，岳飞就用数万人的代价牵扯住了突厥骑兵，废去突厥骑兵的战退自如的优势。
众所周知，步卒面对骑兵之所以那么无力，就是最大的原因就是因为骑兵进退自如的优势。
但一旦这个优势被废，那骑兵比之步卒也就好不到哪里去，岳飞深明此中道理，在双方一接触的就以惨重的代价，牵扯住了突厥骑兵。
一般人自然难以做到，但岳飞可是孙吴白韩李岳六大军神之一，尤擅针对女真这样的异族。
所以这一点对于岳飞来说，只不过是他身为军神的基本操作之一罢了。
更何况他所率领的大军里，可还有一个名将，乃是历史上平杨玄感和王世充功居第一的屈突通。
岳飞主持大局，屈突通以勇武和统帅小范围对抗突厥，两人携手合作之下，当真给了突厥大军迎头痛击，使得大军宛若一个巨大的磨盘一般，不断磨灭着突厥倍牵扯住的突厥骑兵。
在岳飞滴水不漏的指挥下，那经过一番尝试后，自知军阵兵法上不敌的史那都，也只好准备凭借自己的无力，带领一部分兵马保护启明冲破围剿。
好在他的想法确实没错，虽然这个过程中，史那都被屈突通给拦下了数次，但最后终究还是找到了机会，使得史那都成功带领三万人马保护启明突围了出去。
原本屈突通还想要追击，但最后却被岳飞拦了下来。
“岳将军，为何放任贼子离去?”
屈突通有些不解，于是便向岳飞询问道。
“屈将军，放长线才能调大鱼。”
岳飞神色莫名的解释着，不待屈突通继续询问，岳飞便率领着兵马打扫战场，组织俘虏向冀州行去。
于此同时，岳飞的捷报也通过特殊渠道，传达给了韩毅。
而远在洛阳的韩毅，看着手中岳飞传来的捷报，莫名一笑道：“万事俱备，只欠东风！现在，我也是时候将这股风，给掀起来了。”
说完，韩毅看向嵩山少林寺的方向，丝毫不在掩饰自己的气势，发出了邀战之意。
第二百九十九章:帝踏少林
自岳飞以二十五万大军，以十五万大军覆灭的代价，击溃近乎全歼突厥三十万大军的消息传回洛阳后之后，韩毅便离开洛阳向着嵩山少林寺行去。
时隔半月，岳飞的战绩也被送到了各大著名世家的手中。
亲近韩毅的，自然对这份捷报感到欣喜满意，而反抗大隋的世家却是愁眉不展，心惊担颤。
突厥的战力，有目共睹，若非石之轩化名裴矩，分裂了东西突厥，只怕大隋未必能复我汉家河山。
而今岳飞的战绩，无一不表明大隋在平叛之余，还有对抗突厥的能力。
这让一些挑起叛乱的世家，不由有些感到绝望。
韩毅自然没有理会这些世家，毕竟他的布局已经完成，现在需要做的也不过是展开收官之战。
而如今，韩毅便准备前往少林覆灭佛门最后的支柱。
以此同时，韩毅针对这个世界信仰的问题，采取现代宗教文化的方式，颁布了限制宗教的政策。
比如说，身份度牒，限制求神拜佛之类，甚至还对佛门提出，修改部分典籍的命令。
为此，韩毅还让张须陀等在外平叛的将领，率领军队收缴佛门典籍，包括武功秘籍在内。
毕竟佛门有些武功秘籍里，本就蕴含着某些佛理。
也正是从此刻开始，是否是和尚，是否是高僧，只有朝廷说了才算数。
佛门不再是宗教势力，而是成了一门学问，不再如以往一般，包含太多其他的东西。
而在张须陀等将领出兵后，韩毅便一路游玩到了嵩山脚下，说实在的，这一路他想了很多。
他在想自己到底有没有做错，他本来的目的很明确，那就是好好享受，可现在陷入王朝争霸模式的他，却对于这些应有的麻烦感到有些厌恶。
就像是穿越前的一句歌词，“我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒。”
在他看来，这样的的潇洒才更适合他，至于当皇帝之类的掌权人与他的想法并不冲突嘛！
哪怕是身为掌权人，也可以肆无忌惮的游历红尘啊！
毕竟在玄幻高武的世界里，一直都是实力为尊，他只需要保持绝对的实力，自然可以镇压一切。
至于全力，完全可以下放下去！有气运的反馈，自然能够清晰的得知势力的状况，然后针对的做出相应的行动。
就像是高武玄幻世界里的掌权人一样，若都跟世俗掌权人一样的话，那还修不修炼啊？
所以韩毅决定，在解决一切之后便彻底放权，以后穿越世界之后也都交给亲信布局，自己摆脱麻烦圈子，好好在外面浪一浪。
……
韩毅针对宗教的旨意一下，顿时引起了巨大的影响，不少敌对世家都面带嘲笑的看着这一切，就等着韩毅下不了台。
因为这些政策不只针对佛门，对道门也有所影响。
佛道两派，都被列入了宗教文化之中，只是人类文明智慧的瑰宝，而不是利益的聚合体。